Lucretia,一位来自其他地方的哲学家
作者:公西吟蜞
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历史学家皮埃尔Vesperini属于仿古世界与学校起泡,如保罗·韦恩,佛罗伦萨杜邦或一次Vernant(1914年至2007年),正在试图卸下希腊和当代世界的罗马过去在异国他乡的民族学家中,将其视为激进的“其他地方”

他专注于Lucrezia(公元前1世纪)的专着,De derum natura(来自事物的本质)的作者,是一个成功的例证

对于Pierre Vesperini来说,希腊化时期的罗马人和希腊人认为科学是一种审美对象,并不知​​道我们与艺术家和科学家的分离

他的欧洲经典考古学非常适合这一点

他用灰色或学术术语练习流派和休息的混合

它插入在演示中,例如,在对卢克莱修传统的所有宗教的蓄意破坏者的肖像,无神论的或现代的前体,论文一支撑虚构的球员对话的形式“穿插” Pierre Vesperini愉快地解构了

Lucretius的这种方法很大程度上归功于Michel Foucault(1926-1984),而不仅仅是与读者的交换插入

福柯,其实,建议替代过去的考古勘探的方法为自己假装“家庭”不感兴趣比这个前驱症状

适用于“人文”,长期的政治神话的供应商,该方法被证明卓有成效,以降低周围物性论的传说,由我们知道名称的字符签署这个奇怪的史诗

那么,谁是Lucretius,因为我们不再将他置于光荣和颠覆性的唯物主义三元组中,与他所谓的大师伊壁鸠鲁和德谟克利特一样

对于Pierre Vesperini来说,这是关于......

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